[필독] 자료사용에 관하여 주의 사항 이 자료는 동성애자 뿐 아니라 동성애와 동성애자에 관한 정보를 얻고자 하는이성애자를 위하여, 우리사회에서 부당하게 억압받고 편견 속에서 소외 당하는 동성애자와 동성애에 대한 교육 자료 입니다. 동성애자와 동성애에 관한 모든 정보나 자료를 수록하기에는 부족한 점이 많습니다만, 이제까지 갖고 있었던 편견과 잘못된 정보를 올바르게 잡을 수 있다면 작은 성과라고 생각합니다. 동성애자 인권 연대는 진보적 입장에서, 한국 시민사회에서 가해지고 있는 모든 부당한 억압과 싸우는 전체 시민정치역량과 연대하여, 동성애자 인권운동을 진행시키는 단체입니다. 힘들고 어려울지라도 행동하고 실천하는 것만이 문제 해결의 지름길이라고 생각합니다. 동인련 자료와 관련하여 본 자료는 동인련 편집팀이 신입교육자료로 준비한 것입니다. 이에 관한 저작권은 동성애자 인권연대에 있으며, 누구나 자료를 공유할 수 있습니다. 그러나 다음과 같은 경우에는 사용을 허용하지 않습니다. 1. 과제물 제출을 위해 본 자료에 출처를 밝히지 않고 그대로 배껴쓰는 행위. 2. 출처를 밝히지 않고 토론회 및 세미나에 인용문구를 그대로 사용하는 행위. 3. 일간지 및 언론기관(학보사, 교지 등) 기자들이 동성애 관련 기사를 쓸때 인용문구를 첨부하지 않고 마치 자신이 쓴것 처럼 보도하는 행위. 자료를 퍼가실때는 사용목적과 함께 동인련 운영자에게 메일을 보내주시면 고맙겠습니다. ==================================================================================== 동성애자와 가족제도 6. 동성애자와 가족제도 사람들이 동성애자를 괜히 싫어하거나 미워하게 된 것은 아닙니다. 동성애자를 억압하는 데에는 분명 무언가 이유가 있을 것입니다. 그 이유를 찾는다는 것은 우리가 억압에 맞선 싸움을 전개할 때, 매우 중요합니다. 동성애자에 대한 억압은 앞서 역사에 대해 짚어 보았던 것처럼 19세기 이후에 본격적으로 시작되었습니다. 영화 '프리스트'에서 주인공인 신부가 동성애자라는 이유로 멸시 당한 것은 적절한 예가 될 수 있을 것입니다. 그 신부가 만약 이성과 그러한 행위를 했다면 그는 그가 동성과 그랬을 때보다 상당히 적은 비난을 받았을 것입니다. 그러나 그가 그토록 무수한 비난을 받은 이유는 그가 순결의 서약을 어겼다는 것이 아니라, 동성애라는 성향을 가졌다는 것 때문이었습니다. 요컨대 문제는 동성애를 '특별히' 억압하는 데에 있으며, 우리는 그 원인을 찾아야 합니다. 이 사회의 가장 중요한 구조는 자본주의이며, 동성애자에 대한 억압의 많은 부분들도 이 구조에서 찾아볼 수 있을 것입니다. 자본주의는 현재 모든 가치들에 우선하여 존재합니다. 자본주의는 스스로의 재생산을 위해 봉사하는 것들을 받아들이고, 그에 맞지 않거나 피해가 되는 것들을 배격합니다. 산업혁명 이후 도시화가 진행되면서 전통적 가족은 해체되기 시작했습니다. 이는 더 이상 전통적 가족을 유지할 필요가 없어졌기 때문이며, 또한 전통적인 가족을 꾸린다는 것이 당시의 대부분의 도시에 거주하는 이들에게는 힘들었기 때문입니다. 그러나 가족은 새로운 노동력을 만들어내고, 기존의 노동력의 육체적, 심리적 재생산을 담당해 왔는데, 이제 그 비용을 사회가 지불해야 할 상황이 되었습니다. 사회가 확대되었고, 개인들이 생산하는 많은 부분이 이제 개인, 또는 그의 가족에게 돌아가는 것이 아니라, 전체 사회로 또는 자본가들에게로 돌아가게 된 것입니다. 따라서 그 수익을 얻는 이들이 비용을 지불해야 하는 것이 원칙이겠지만, 자본가들은 여전히 가족이 이 모든 비용을 떠안아 주기를 바랬습니다. 스스로 가족을 꾸려 그 유지비용을 모두 담당한다면, 이는 자본의 확대 재생산에 더없는 기여를 하는 것이기 때문입니다. 아울러 가족은 가장 손쉽고 효율적인 교육의 장으로서 이 사회에 순응하도록 도와줍니다. 우리는 가족 안에서 매우 많은 이 사회의 고정된 '질서'란 것을 배웁니다. (물론 그 안에는 일부 좋은 것들이 있을 수 있습니다. 그러나 우리는 그 안에서 성에 대한 금기를 배우고, 동성애에 대한 직, 간접적인 터부를 습득합니다. 우리는 힘있는 자들에게 순종하는 것을 배우고, 우리를 억압하는 이들이 주축이 되어 있는, 국가에 대해 도리어 믿음과 충성심을 배웁니다) 그러나 가족이 더 이상 생존에 있어서 필수요소도 아닐뿐더러, 가족을 이루는 것이 경제적으로 열악한 상황에 처한 이들에게는 가족을 구성한다는 것이 절대 쉬운 일이 아니었습니다. 물론 현재도 이러한 상황은 그다지 크게 변화하지는 않았는지 모릅니다. 다시 한 번 말하지만, 가족을 구성하게 만든다는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 여성들은 스스로의 노동력으로 생계를 유지할 수 있음에도 불구하고 가족에 일종의 노예로써 종속되어야 하고, 그 안에서 심지어 인간으로서의 권리조차도 찾지 못하기도 합니다. 남성도 자신에게 이익이 돌아오지 않을 일들에 자신의 수입을 쏟아 부어야 합니다. 아울러 가족은 이 사회에서 가장 위험한 공간입니다. 그곳에서 가장 많은 성폭력, 폭력 그리고 살인이 일어납니다. (물론 그러함에도 불구하고, 가족은 심리적으로 밀접한 관계라는 점에서, 다른 관계에서는 엄격한 처벌이 뒤따르는 것들이 쉽게 묵인되곤 합니다) 구성원들에게 권력적 불평등이 있을 때 가족을 구성한다는 것, 그리고 자신들이 받게 될 이익이 아닌 것들을 애써 자신의 적은 수입을 쪼개어 담당한다는 것, 원하지 않는 이와-물론 처음에는 원했을지 모르지만- 영속적인 관계를 맺어야 한다는 것 등은 결코 사람들이 그냥 선택하게 되는 것은 아닐 것입니다. (가족이라는 것을 판단할 때, 조심해야 할 것은 자신의 경우에만 한정지어 판단하는 것입니다. 가족이 정서적으로 매우 밀접한 공동체이기 때문에 감정적인 판단에만 치우칠 수도 있다는 것도 주의해야 할 것입니다. 아울러 우리가 유념해야 할 것은 가족이 결코 자유로운 공간은 아니라는 것입니다. 우리가 가족 안에서 커밍아웃할 수 없다는 것, 그리고 커밍아웃했을 경우 불이익을 받을 수 있다는 것은 가족이 전체 사회와 그리 다르지 않다는 것을 보여 줍니다) 요컨대 현재의 사회를 가장 효율적으로 유지시키기 위해서는 가족에 대한 강요가 필수적입니다. 그런데 문제는 바로 이 가족에 대한 강요가 동성애자를 억압하게 만든다는 것입니다. 동성애자는 이 사회가 필요로 하는 이성애적 일부일처의 결혼제도를 근거로 한, 이 사회의 가족의 구성에서 완전히 벗어나 있습니다. 따라서 이 사회가 가족을 이룰 때에만 주는 많은 혜택들에서 배제됩니다. 그런데 문제는 동성애자들이 여기서 끝나지 않습니다. 가족을 구성하고 유지하게 만드는 데에는, 각종 의식적인 부분의 교육과 개조가 필요하고, 아울러 이에 대한 처벌 또는 규제가 필요하기 때문입니다. 먼저, 행복한 가족이라는 환상을 갖게 하는 것은 가장 기본적인 작업입니다. 많은 관계들에 있어서의 교육에 의해 그것은 형성되고 세뇌됩니다. 많은 이들에게 가족은 실제로 가장 불행하고, 벗어나고 싶은 곳임에도 불구하고 우리는 행복한 가족에 대한 완고한 믿음을 가질 수박에 없게 됩니다. 이러한 환상의 주입과 아울러, 우리는 가족이라는 틀을 구성하지 못하는 사람에 대한, 또는 이러한 틀을 애써 깨려고 노력하는 사람들을 이상하게 보도록 교육됩니다. 따라서 동성애자는 미혼모, 독신자, 이혼한 사람 등과 더불어 무언가 부족한 사람으로 평가되며, 이들에게는 많은 부분에서 사회적 명예, 또는 혜택이 박탈됩니다. 둘째, 가족은 성역할이 고정되어 있을 때에 효율적으로 유지되기 때문에 이 사회는 가족 안에서의 '적절한' 성역할을 강조하고, 이에 위배되는 이들을 이상한 이들로 몰거나, 바꾸려고 노력합니다. 여성과 남성이 정해진 자리를 지킨다는 것은 매우 중요합니다. 그러할 때에, 가족이란 정해진 방향대로 임무를 수행할 수 있기 때문입니다. 물론, 여성이 사회에서 아주 중요한 존재인 것처럼 부각되는 때도 있습니다. 예를 들면, 2차대전 당시의 상황이 그랬지요. (당시는 남성들이 전장에 나가 있었기 때문에, 여성들의 노동력이 필요했습니다) 그러나 여전히 여성의 이상형은 현모양처이며, 이 사회는 여성들의 노동력이 더 이상 필요하지 않거나, 사회를 보수화 시킬 필요가 있을 때, 언제든지 여성을 가족의 천사로 미화시킵니다. 동성애자들은 기존의 성역할에서 완전히 벗어나 있습니다. 남성 동성애자들이 모두 남성답다거나, 여성 동성애자들이 모두 여성답지 않을 뿐만 아니라, 더욱이 동성애 커플에게서는 성행위에서의 역할 구분 이외에 이러한 역할 구분을 찾아보기 힘듭니다. 따라서 동성애자들을 공격하는 것은 당연합니다. 그것은 역으로 다수의 사람들에게 기존의 성역할을 강요하는 데에도 의미 있는 일입니다. 셋째, 가족을 만들고, 유지하게 하기 위해서는 성적 순종에 대한 강요와 낭만적 사랑에 대한 환상의 조장이 필요합니다. 가족은 구성원들이 정해진 배타적인 성적 관계를 맺을 때에만 유지 가능하기 때문에, 이를 어겼을 때에는 엄청난 비난과 처벌이 뒤따릅니다. 근친상간이나, 혼외 성관계를 우리가 심지어 '본능적'으로 거부하도록 교육받은 것은 이러한 이유 때문입니다. 가족은 영속적이어야 하기 때문에, 낭만적 사랑이라는 관념을 주입시키는 것은 결혼이라는 제도에 많은 이들이 환상을 가지고 뛰어들도록 만듭니다. 그리고 이러한 것들을 강요할 때에, 동성애자들은 역시 공격의 대상이 됩니다. 지금까지 동성애자들에 관해 만들어진 관념들은 이를 충분히 뒷받침해 줄뿐만 아니라, 현실적으로 동성애자들에 대한 성적 순종의 제도가 없다는 것은 성적 자율권을 행사하는 많은 동성애자들은 적절한 표적이 됩니다. 비슷한 맥락에서 가족을 만들기 위해서는 수많은 성적 환상이 필요한데, 그것은 결혼 제도 외부에서의 관계들을 폄하시키고, 성을 신비화시키거나, 또는 더러운 것으로 매도하거나, 이성애자 이외의 성적 소수 집단들을 변태로 규정짓고, 이들을 공격하는 등의 방법으로 이루어집니다. 넷째, 따라서 사회에서 그 구성원에게 가족을 이루게 하기 위해서는, 가족을 구성할 때에 많은 혜택을 주어야 합니다. 현재 이 사회에서 주어지는 많은 혜택들은 이성애 가족에게만 주어지고 있으며, 이는 앞으로도 변하지 않을 것입니다. 이 사회는 단지 가족을 이룬다는 이유만으로 혜택을 주는 것이 아니라, 가족이 사회가 담당해야 할 비용의 매우 많은 부분을 담당하기 때문에 혜택을 주는 것이기 때문입니다. (물론, 그 혜택이란 가족이 이 사회를 위해 지불하는 비용에 비해서는 매우 작습니다) 따라서 동성애자들이 합법적인 가족을 이룬다 하더라도 기존의 혜택들이 그대로 주어지기는 어려울 것이며, 또한 동성애자들이 어렵게 가족제도 안에 편입된다 하더라도, 이 사회는 공격의 대상이 필요할 때에 언제라도 그것을 원점으로 되돌릴 것이므로, 이는 매우 위태로운 성과에 불과할 것입니다. 이 사회는 수많은 구성원의 희생을 바탕으로 지탱됩니다. 상황에 따라 이 사회는 공격대상을 필요로 합니다. 동성애자는 그 주요 대상이 되어 왔고, 우리가 철저히 투쟁하지 않는다면, 앞으로도 계속 그러할 것입니다. 동성애자 억압의 원인은 위에서 말한 것들만이 아닐지 모릅니다. 물론 우리가 그것을 제대로 인식하지 못할 수도 있으며, 우리의 인식이 과대망상일 수도 있습니다. 그러나 분명한 것은 우리가 동성애자 억압에 대한 철저한 인식과, 그를 바탕으로 한 투쟁을 전개할 때에만, 우리의 모든 권리를 찾을 수 있다는 것입니다. 기존의 것들에 대한 전면적인 회의와, 동성애자로서의 올바른 인식이 필요합니다. 모든 동성애자가 자유로워질 때, 모든 이가 자유로워질 수 있습니다. 우리는 지금까지 동성애자로서 자신의 삶을 어떻게 꾸려나가야 하는지에 대해 교육을 받아 본 적이 없고, 또한 이를 가지고 토론을 해 보지도 않았습니다. 따라서 우리는 이성애자의 삶을 자신의 삶의 모델로 삼거나, 자신의 상상력에 의존해 자신의 삶을 꾸려나갈 수밖에 없었습니다. 물론 최종 결정은 자신이 할 것이지만, 함께 고민해 본다면 더 좋은 해결책이 나올 수도 있습니다.